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意大利总理的一夜情有没有色情权阿强

2020-03-31 19:55:24  天极娱乐网

对色情的不同态度,反映出一个社会的整体思想水平,尤其反映自信程度。

落后的社会、专制的政府,通常都视色情为洪水猛兽。进步的社会、民主的政府,总是对色情抱有一种宽容、甚至是欣赏的态度。

中国几千年历史基本处于黑暗的专制状态,因而对于色情的压制基本贯穿始终。在早期有过朴素的宽容,比如大家都知道的“窈窕淑女,君子好逑”。又比如,唐朝是中国历史上最强大的时期。那时候的社会,对于性的宽容,是此后2000年都未能超越的。后世的道学家们,对唐朝的开放甚为不满,恼怒之下,称之为“脏唐”。李渊、李世民等皇族接连不断的乱伦行为,固然应受抨击,但对于唐朝总体的开放,我们还是应该肯定。

唐朝以降,社会对性的宽容程度越来越低,乃至苛刻,同时整个国家也越来越落后、保守。两者之间的因果互动,耐人寻味。

明朝时候,“男女授受不亲”到了登峰造极的地步,而明朝专制程度之黑暗,也几近登峰造极。

有清一族,来自马背,原本开放。他们所创造的旗袍,是中国至今最性感的女装。但满人没什么文化,很快被汉人的酱缸文化吸引并同化。这说明在两种非常落后的文化之间,哪种文化的非人性程度高,哪种文化就容易同化对方。

中华民国是中国最开放的时期。美国人将裙子的长短与经济的景气指数对应,我们中国,可以将旗袍的开岔高低与社会的开放程度对应。至今,中国旗袍的开岔,比之中华民国时期,仍有相当差距。

中华民国之后,换了个朝代叫中华人民共和国。破四旧,男女同装,结婚要“经组织批准”,等等。对于这个朝代的社会开放程度,我不想做总体评价。我对于本朝充满敬畏。

只说几个个人疑问:

1,成年人有没有“色情参与权”?

也就是说,成年人有没有合法地自由支配自己身体的权利?

之所以强调“合法”二字,是因为那些白痴义和团必然会傻瓜般地问:打架、杀人算不算自由支配自己的身体?我厌恶同义和团的争论,所以拿“合法”二字打发他们。

第三者、二奶、通奸等行为,违反婚姻法,违反现阶段社会道德,这些行为在现阶段是应当受到谴责的。至于以后,一夫一妻制会否瓦解,本文不做预言。

本文要说的是:一男一女两个成年人,均未婚,他们可否发生一夜情?注意,只是一夜情,而不是什么“婚前性行为”,人家根本没打算结婚。别人有权利指责他们的一夜情吗?当然没有,跟别人不相干。

美国人重视家庭、重视婚姻,他们强调传统。这也是我所欣赏的。但我不反对别人的一夜情。

2,成年人有没有“色情欣赏权”?

大多数人并不想亲身参与色情(比如我),但他们大都想欣赏色情(比如我)。读到这篇文章的人,你们摸着良心问一问自己:有没有看过A片?如果有人说他从来没看过,那么此人有3种可能:一,傻子。二,骗子。三,圣人。

可怜的中国人,他们有限的性知识,很多是从A片学来的。可是,就连这个渠道,也要给你堵住。“夫妻在家看黄碟,被警察抓走”大约10年前、发生在陕西的这件事情令人愤怒不已。人家夫妻俩在家云雨,你警察管不着;人家嫌太累,不想自己云雨,想看他人云雨,关别人屁事?

我愤怒于执法者的无耻与无知,警察的行为是对人权的侵犯,是对宪法的践踏,为什么那些警察没有受到法律的严惩?我也愤怒于广大民众对侵权行为的默然、默许,甚至是赞同。为什么你们不抗议,为什么不维护自己的权利?

3,草民也就看一看

草民很穷。他们不可能像冒号们那样包二奶、公款洗浴、公款按摩什么的。也不敢像邓贵大们那样拿着4000元去揍修脚女工的嘴巴。草民夫妻俩审美疲劳了怎么办?最多是到天桥上找个抱小孩的妇女买张碟,回家关上门去看。

这么点乐趣也要剥夺?太狠了吧?

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